روى له النَّسَائي.

٣٧٠٠ - بخ د س: عبد الجليل بن عطية القيسي (١) ، أَبُو صالح البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: جعفر بن ميمون (بخ د سي) ، وشهر بْن حوشب (بخ س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة (ص) ، ومزاحم بْن معاوية الضبي.

رَوَى عَنه: حماد بْن زيد، وداود بْن قيس الفراء، وزيد بْن الحباب، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعبد الوهاب بْن عَطَاء الخفاف، وعُبَيد بْن واقد، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، والنضر بْن شميل (ص) ، وأَبُو عامر العقدي (بخ د سي) ، وأَبُو عُبَيدة الحداد (س) .

قال عباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وقَال البُخارِيُّ (٣) : ربما يهم في الشئ بعد الشئ.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٤) : يعتبر حديثه عند

(١) تاريخ الدوري: ٢ / ٢٤١، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٠٨، والكنى لمسلم، الورقة ٥٤، والجرح والتعديل: ٦ الترجمة ١٧٩، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٢١، وثقات ابن شاهين: الترجمة ١٠٠٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣١٢٨، والمغني: ١ / الترجمة ٣٤٧٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٧٥٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٩٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٧، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٠، ونهاية السول، الورقة ١٩٥، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٠٦ - ١٠٧، والتقريب: ١ / ٤٦٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٩٦٤.
(٢) تاريخه: ٢ / ٣٤١.
(٣) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٠٨. والذي فيه: ربما وهم.
(٤) ٨ / ٤٢١.