فَجَاءَتْ وهِيَ مُنْتَقِبَةٌ، فَقِيلَ لَهَا: قُتِلَ خَلادٌ وتَجِيئِينَا مُنْتَقِبَةً؟ فَقَالَتْ: إن رزئت خلاداً، فلا أرزئ حياتي. فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَمَا إِنَّ لَهُ أَجْرَ شَهِيدَيْنِ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ولِمَ؟ قال: لأَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ قَتَلُوهُ.

رَوَاهُ (١) عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ الطَّرْسُوسِيِّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ فَرَجِ بْنِ فُضَالَةَ، عن عبد الخبير بْن ثابت بْن قيس بْن شِمَاسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.

٣٧٣٤ - ٤: عبد خير بن يَزِيدَ (٢) ، ويُقال: ابن يحمد بن خولي ابن عبد عَمْرو بْن عبد يغوث، بْن الصائد، وهُوَ كعب بْن شرحبيل بْن شراحيل بْن عَمْرو بْن جشم بْن حاشد بْن جشم بْن خيوان بْن نوف بْن همدان الْهَمْدَانِيّ، أَبُو عمارة الكوفي. أدرك الجاهلية.

ورَوَى عَن: زيد بن أرقم (د س ق) ، وعبد الله بْن مسعود، وعلي بن أَبي طالب (٤) ، وأبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، ولم يذكر سماعا منه،

(١) أبو داود (٢٤٨٨) .
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٢١، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٥١٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٣٩، والكنى لمسلم، الورقة ٧٦، وثقات العجلي، الورقة ٣٢، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠١، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٢٧، ١٣٠، وتاريخ الخطيب: ١١ / ١٢٤، والاستيعاب: ٣ / ١٠٠٥، وأنساب السمعاني: ٥ / ٢٣٦، وأسد الغابة: ٣ / ٢٧٧ وتهذيب النووي: ١ / ٢٩٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣١٦١، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٣٦٢٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٠، وتاريخ الاسلام: ٩ / ٢٨٢، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، ومراسيل العلائي، الترجمة ٤١٧، ونهاية السول، الورقة ١٩٧، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٢٤ - ١٢٥، والاصابة: ٣ / الترجمة ٦٣٦٤، والتقريب: ١ / ٤٧٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦٢٧.