وقَال البُخارِيُّ: لَيْسَ ممن يعتمد عَلَى حفظه، إِذَا خالف من لَيْسَ بدونه.

وإن كَانَ ممن يحتمل فِي بعض. قال: وَقَال إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ: سألت أهل المدينة عنه، فلم يحمد، مَعَ أنه لا يعرف لَهُ بالمدينة تلميذ إلا مُوسَى الزمعي، روى عنه أشياء، فِي عدة منها اضطراب (١) .

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سمعت أبا داود يَقُول: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق قدري معتزلي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق، قدري، إلا أنه ثقة.

وَقَال فِي موضع آخر عنه (٢) : مات بالبصرة، لما طلبت القدرية أيام مروان، هرب إِلَى البصرة.

وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بِهِ بأس، ولم يكن ليحيى القطان فِيهِ رأي.

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ خزيمة: لَيْسَ بِهِ بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : ضعيف يرمي بالقدر.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٥) : فِي حديثة بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح، وهُوَ صالح الْحَدِيث، كما قاله أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (٦) .

(١) قال البخاري: ربما وهم (تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٨٣٤) . وَقَال أيضا: ثقة "ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة ٣٣) .
(٢) سؤالاته: ٣ / ٢٧٥.
(٣) ٧ / ٨٦.
(٤) الضعفاء والمتروكون: الترجمة ٣٤١.
(٥) الكامل: ٢ / الورقة ١٧٣.
(٦) وَقَال ابن سعد: هو أثبت من الواسطي (طبقاته: ٦ / ٣٦١ - ٣٦٢) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: ٧٨٦، ٨٠٨) وذكره ابن الجوزي =