فمضى جدي راهويه إلى الفضل بْن موسى (١) فسأله عَن ذلك (٢) ، فقال: يكون ابنك رأسك إما في الخير وأما في الشر.

وبه (٣) : أخبرنا أبو القاسم هِبَة اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن منصور

الطبري، قال: حَدَّثَنَا (٤) مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن زكريا المطوعي، قال: سمعت أبا حامد أحمد بْن مُحَمَّد بْن بالويه يقول: سمعت أبا الفضل أحمد بْن سلمة يقول: سمعت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم يقول: قال لي عَبد الله بْن طاهر: لم قيل لك ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك هذا؟ ، قال: أعلم أيها الأمير أن أبي ولد في طريق (٥) ، فقال (٦) المراوزة: راهويه (٧) ، بأنه (٨) ولد في الطريق، وكان أبي يكره هذا، وأما أنا فلست أكرهه.

وبه (٩) : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين بْن الفضل، قال: أَخْبَرَنَا علي بْن إِبْرَاهِيم المستملي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن رافع بْن أَبي زيد القشيري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن آدم، قال: حَدَّثَنَا أبو يعقوب الخراساني، عَن عَبْد الرزاق الوراق (١٠) ، عَن النعمان بْن شَيْبَة، عن ابن

(١) في تاريخ الخطيب: الفضل بن موسى السيناني.
(٢) حذف المزي بعد هذا: وَقَال: ولد لي ولد خرج من بطن أمه منقوب الأذنين.
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٤) في تاريخ الخطيب: أخبرنا.
(٥) جاء في حواشي النسخ: مكة"يعني: في طريق مكة.
(٦) في تاريخ الخطيب: فقال.
(٧) في تاريخ الخطيب: راهوي.
(٨) في تاريخ الخطيب: لانه.
(٩) تاريخ الخطيب: ٦ / ٣٤٦.
(١٠) "الوراق"ليس في المطبوع من تاريخ الخطيب.