المدينة، وابنه وابن ابنه.

وَقَال سَعِيد بْن أَبي مريم (١) ، عَن خاله موسى بْن سلمة: قدمت المدينة فأتيت مَالِك بْن أنس فقلت له: إني قدمت لاسمع العلم، واسمع ممن تأمرني بِهِ فقال: عليك بابن أَبي الزناد.

وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (٢) ، عَن أَبِيهِ: مضطرب الحديث (٣) .

وَقَال أبو داود (٤) ، عَن يحيى بن مَعِين: أثبت الناس في هشام بْن عروة عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي الزناد.

وَقَال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن محرز (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس ممن يحتج بِهِ أصحاب الحديث، ليس بشيءٍ (٦) .

وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي (٧) ، ومعاوية بْن صَالِح (٨) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.

(١) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٨.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٢٠١.
(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: سَأَلتُ أبى عَنِ ابْن أَبي الزناد، فقال: كذا وكذا يعني ضعيف. وَقَال الميموني عن أحمد: ضعيف الحديث (ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٨) . وَقَال أَبُو طالب: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبي الزناد، قال: هو يروى عنه، قلت: يحتمل؟ قال: نعم (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٣) .
(٤) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٨.
(٥) سؤالاته: الترجمة ١٨٩.
(٦) وَقَال ابن محرز أيضا، عن ابن مَعِين: لم يكن بثبت، ضعيف الحديث (سؤالاته: الترجمة ١٨٨) .
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٨.
(٨) نفسه.