شيخ مديني (١) .

ذكرناه للتمييز بينهما (٢) .

٣٩٠٨ - ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عقبة بن الفاكه بن سعد الأَنْصارِيّ المدني خال أَبِي جَعْفَر الخطمي (٣) .

رَوَى عَن: جده الفاكه بْن سعد (ق) وله صحبة.

(١) وَقَال ابن حبان: يعتبر حديثه إِذَا روى عن غير عبد الكريم بن أمية (الثقات: ٧ / ٧٢) . وَقَال ابن حجر: لم يفرق بينهما أحد غير ابن أَبي حاتم. وأما البخاري والنَّسَائي، وابن حبان وابن سعد فلم يذكروا إلا واحدًا (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٣١) . قلت: وهم ابن حجر في جزمه أن البخاري وابن حبان لم يفرقا بينهما، فقد فرقا بينهما (تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٠٧٠ و١٠٦٣) . و (ثقات ابن حبان: ٧ / ٧٩ و٧١) .
(٢) ١) ومما يستدرك على المؤلف:
س: عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان الزُّهْرِيّ.
رَوَى عَن: عطاء بن أَبي رباح (س) .
رَوَى عَنه: يزيد بن سنان الرهاوي، وأبو عبد الرحمن خال محمد بن سلمة (س) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات". قال ابن حجر: روى النَّسَائي من طريق موسى بن أعين عَن أبي عَبد الرحيم عن الزُّهْرِيّ عن عطاء، قال: رأيت جابر بن عَبد الله وجابر بن عُمَير يرتميان ... "الحديث. ومن طريق محمد بن سلمة عن خاله أبي عَبد الرحيم، قال: حدثني عبد الرحمن الزُّهْرِيّ، فذكره. ورواه ابن مندة في "المعرفة": من حديث موسى بن أعين مثله وَقَال بعده: الزُّهْرِيّ هذا هو عبد الرحمن بن عطاء بن صفوان، كذلك رواه سَعِيد بن يحيى الأُمَوِي عَن أبيه، عن يزيد بن سنان عن عبد الرحمن بن عطاء الزُّهْرِيّ، به. (تهذيب: ٦ / ٢٣٢)
(٣) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٠٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٢٢، ورجال ابن ماجة: الورقة ٣، ونهاية السول: الورقة ٢٠٦، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٣٢، والتقريب: ١ / ٤٩٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤١٩٤.