وكذلك قال مُحَمَّد بْن أسلم الطوسي (١) ، عَنْ وكيع.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : صدوق.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أَبِي دَاوُد: قال عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة: سألت أبا خالد الأحمر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مغراء، فقال: ثقة.

وَقَال جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن حماد العطار (٣) : سألت أبا جَعْفَر مُحَمَّد بْن مهران الجمال عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مغراء، فقال: قال: صاحب سمر.

وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي (٤) : حَدَّثَنَا ابن أَبي عصمة، يعني عَبْد الوهاب - ومحمد بْن خلف، قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يونس، قال: سمعت علي بن عَبد الله، يقول: عَبْد الرَّحْمَن بْن مغراء أَبُو زهير ليس بشيءٍ كان يروي عن الأعمش ست مئة حديث تركناه، لم يكن بذاك. وَقَال ابن عدي (٥) : وهذا الذي قاله علي بْن المديني هو كما قال، إنما أنكرت على أَبِي زهير هذا أحاديث يرويها عَنِ الأعمش لا يتابعه الثقات عليها. وله عَنْ غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.

وَقَال الحكم أَبُو أَحْمَد: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٨٣.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٩.
(٥) نفسه.