قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح (١) .

روى له النَّسَائي حديث علي رضي الله عنه، في النهي عَن القسي (٢) والمعصفر.

٣٤٥ - د: إسحاق بن جبريل البغدادي (٣) ، وهو إسحاق بْن أَبي عيسى.

رَوَى عَن: يزيد بْن هارون.

رَوَى عَنه: أبو داود، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الدقيقي.

وروى البخاري حديثا عَن إسحاق بْن أَبي عيسى عَن يزيد بْن هارون (٤) فقيل: هو هذا، وقيل: هو إسحاق بْن منصور الكوسج (٥) .

(١) انظر ثقات ابن شاهين (الورقة: ٧) ، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢١٥، وَقَال ابْن أَبي حَاتِم أَيْضًا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حمويه بْن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أَحْمَد بْن حنبل عن إسحاق بن أَبي بكر الدي روى عنه القعنبي، قال: هو مولى حويطب لا بأس به.
"، ولكن أبا حفص بن شاهين روى عن عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه أنه قال فيه: ثقة ثقة" (الورقة: ٧) ، وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: ١ / الورقة: ٢٦.
(٢) نوع من الثياب يغلبها الحرير، وهي منسوبة إلى بلاد يقال لها: القس.
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٦٤ - ٢٦٥.
(٤) حديث: "المدينة يأتيها الدجال"من كتاب التوحيد في الصحيح.
(٥) قال أبو علي الجياني في كتاب"تقييد المهمل": قال أبو ذر الهروي يشبه أن يكون إسحاق بن أَبي عيسى، يعني الذي في البخاري - إسحاق بن وهب العلاف الواسطي" (نسخة الاوقاف) ، ولكن مغلطاي نقل عنه أنه قال في "رجال أبي داود": إسحاق بن جبريل وهو ابن أَبي عيسى عن يزيد بن هارون، حدث عنه البخاري"قال مغلطاي: ولما ذكر الباجي قول أبي ذر، قال: الصواب عندي أنه غيره والاشبه بالصواب القول الاول، يعني: انه ابن أَبي عيسى جبريل".