عُمَر بْن أبان الْقُرَشِي، وعبد اللَّه بْن عِمْران العابدي المخزومي، وعبد الله بن أَبي غسان اليماني الكوفي، وعَمْرو بْن أَبي سَلَمَة التنيسي، وعيسى بن زياد الدورقي، ومحمد بن بشير القاص، ومحمد بن الربيع الأسدي، ومحمد بن عَبد المَلِك بْن أَبي الشوارب، ومحمد بْن موسى الحرشي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني (ق) ، ومحمد بن يَعْلَى الهروي، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار (ق) وهو من أقرانه، والمُسَيَّب بن واضح، ونعيم بن حماد، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.

قال عباس الدروي (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٢) .

وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٣) : غير ثقة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : واهي، ضعيف الحديث.

وَقَال أبو حاتم (٥) : ترك حديثه، منكر الحديث، كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات.

(١) تاريخه: ٢ \ ٣٦٢.
(٢) وَقَال ابن المعمر الصنعاني، عن ابن مَعِين: تركوه (ضعفاء العقيلي: الورقة ١٣٠) . وَقَال أَبُو دَاوُدَ عَنِ ابْنِ مَعِين: رأيته في جامع الرصافة فلم آخذ عنه (تاريخ بغداد: ١١ \ ٨٣) .
ونقل ابن الجوزي أن يحيى ابن مَعِين قال: كذاب (الضعفاء: الورقة ٩٦) .
(٣) أحوال الرجال: الترجمة ٣٦٠.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ \ الترجمة ١٦٠٣.
(٥) نفسه.