وَقَال زكريا بن حيى الساجي (١) : يحدث بمناكير، هو عندهم ضعيف.

وَقَال النَّسَائي (٢) : ليس بثقة.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لم يكن عندي بصدوق، وهو ضعيف، ولم يحدثني عنه. وأما أبو زُرْعَة فأمر أن يضرب على حديث أبي الصلت، وَقَال: لا أحدث عنه ولا أرضاه.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٤) : كان أبو الصلت الهروي زائغا عن الحق مائلا عن القصد، سمعت من حادثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه: هو أكذب من روث حمار الدجال، وكان قديما متلوثا في الأقذار.

وَقَال أبو أحمد بن عدي (٥) : له أحاديث مناكير في فضل أهل البست وهو متهم فيها.

وَقَال أبو بكر البرقاني (٦) :، عَن أبي الحسن الدارقطني، كان رافضا حبيثا، قال لي دعلج: إنه سمع أبا سعد الهروي الزاهد وقيل له، ما تقول في عبد السام بن صالح؟ فقال: نعيم بن الهيصم ثقة. فقيل: إنما سألتك عن عبد السلام؟ فقال: نعيم ثقة. لم يزد على هذا.

(١) تاريخ بغداد: ١١ \ ٥١.
(٢) نفسه.
(٣) الجرح والتعديل: ٦ \ الترجمة ٢٥٧.
(٤) أحوال الرجال: الترجمة ٣٧٩.
(٥) الكامل: ٢ \ الورقة ٣١٥.
(٦) تاريخ بغداد: ١١ \ ٥١.