يحيى بْن مَعِين، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج عَن أَبِيهِ، قال: أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ أَبي مُلَيْكَةَ أَنَّ يَعْلَى بْنَ مَمْلَكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَن صلاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي الْعَتَمَةَ، ثُمَّ يُسَبِّحُ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا صَلَّى، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ، فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ، وصَلاتُهُ تِلْكَ الآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ.

رَوَاهُ النَّسَائي (١) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّه، فوافقناه فيه بعلو، وروى لَهُ أَبُو داود حديثا آخر عن أم حميد، عن عائشة. وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.

٣٤٣٩ - ع: عَبْد العزيز بن أَبي حازم (٢) ، واسمه سلمة بْن

(١) النَّسَائي (المجتبى) ، ٣ / ٢١٤.
(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٢٤، وابن طهمان: الترجمة ٣٣٣، وتاريخ الدوري: الترجمة ١٠٨٠، وطبقات خليفة: ٢٧٦، وعلل أحمد: ١ / ١٠٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٥٧١، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٢٧ و٢ / ٢٢٨، ٢٣٦، والكنى لمسلم، الورقة ١٦، وأبو زُرْعَة الرازي: ٤٢٥، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٢٨، ٤٢٩، ٦٨٥، ٧٠٢، و٢ / ٢٩٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٤٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٢٣، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٧٨٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ١١٧، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٩٣٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة ١٠٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٠٨، ومعجم البلدان: ٣ / ٦٤٤، والكامل في التاريخ: ٦ / ١٥٣، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٣٢١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٤٢٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٧٣٢، وتذكرة الحفاظ: ٢٦٨، والعبر: ١ / ٢٨٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٠٩٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٠٨ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، والديباج: ١ / ٢٣،
ونهاية السول، الورقة ٥١٥، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣٣٣ - ٣٣٤، والتقريب: ١ / ٥٠٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٣٤٠، وشذرات الذهب: ١ / ٣٠٦.