وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ، عَن أبي داود: ثقة.

وقَال البُخارِيُّ (١) : عبد العزيز بن يحيى، أبو الأصبغ، عن عيسى بن يونس، عن بدر: لا يتابع عليه.

قال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي (٢) : وهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ

الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الأَصْبَغِ، قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِيلِ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ حَقِّ جَلالِ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ إِكْرَامُ ذِي الشَيْبَة الْمُسْلِمِ، وحَامِلِ الْقُرْآنِ لِمَنِ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ، وطَاعَةُ الإِمَامِ الْمُقْسِطِ" (٣) .

قال أبو جعفر (٤) : وفي هذا رواية من غير هذا الوجه، بألفاظ مختلفة أسانيدها أصلح من هذا.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) .

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٦) لا بأس برواياته.

(١) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١٥٥٣.
(٢) ضعفاؤه، الورقة ١٢٤.
(٣) الحديث ساقه البخاري في ترجمته في "التاريخ الكبير"، وفي المطبوع منه: إكرام ذي الشيب المسلم.
(٤) ضعفاؤه، الورقة ١٢٤.
(٥) ٨ / ٣٩٧.
(٦) الكامل: ٢ / الورقة ٣٠٣.