عبد الملك بن أَبي سُلَيْمان، العرزمي ثقة متقن فقيه.

وَقَال في موضع آخر (١) : عَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان فزاري من أنفسهم ثقة.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي (٢) : لا بأس بِهِ.

قال أبو نعيم (٣) ، والهيثم بن عدي (٤) ، وغير واحد (٥) : مات سنة خمس وأربعين ومئة.

زاد الهيثم: في ذي الحجة (٦) .

(١) المعرفة والتاريخ: ٣ \ ٣٦٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ \ الترجمة ١٧١٩.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٠ \ ٣٩٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢٩٧.
(٤) تاريخ الخطيب: ١٠ \ ٣٩٨.
(٥) منهم ابن سعد، وخليفة بن خياط، وابن حبان.
(٦) وَقَال ابن سعد: كَانَ ثقة مأمونا ثبتا (طبقاته: ٦ \ ٣٥٠) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: قد تكلم شعبة في عَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان من أجل هذا الحديث (أي حديث الشفعة) ، وعبد الملك هو ثقة مأمون عند أهل الحديث ولا نعلم تكلم فيه غير شعبة من أجل هذا الحديث. وقد روى وكيع عن شعبة، عن عَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان هذا الحديث. وروي عن ابن المبارك عن سفيان الثوري قال: عَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان ميزان، يعني في العلم - (الجامع، حديث ١٣٦٩) ، وذَكَره يعقوب بن سفيان في جملة من أهل الكوفة، وَقَال: وكل هؤلاء كوفيون ثقات (المعرفة: ٣ \ ٢٣٩) . وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: سمعت يحيى بن مَعِين، وأحمد بن حنبل يقولان في حديث عَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان، عن عطاء، عن جابر في الشفعة، قالا لي: قد كان هذا الحديث ينكر عليه. وسمعت أحمد ويحيى يقولان: كان عَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان ثقة. وسمعت =