ويُقال: أبو هشام البَصْرِيّ (١) ، وقيل: البغدادي (٢) ، ابْن بنت داود بْن أَبي هند، خازن مكة (٣) .

رأى جده داود بْن أَبي هند.

ورَوَى عَن: زمعة بْن صالح، وسفيان الثوري، وسُلَيْمان الأعمش، وعامر بْن يَِسَاف اليمامي، وعباد بْن راشد صاحب البَصْرِيّ، وعبد الله بْن عَبْد الرحمن الطائفي (مد) ، ومالك بْن أنس، ومالك بْن مغول، ومحمد بْن أَبي حميد المدني، ومحمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب، وهشام بْن إِسْمَاعِيل المكي (مد) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامى (٤) ، وأحمد بْن أَبي الحواري، وأزهر بْن جميل، وإسحاق بْن بهلول التنوخي الأَنْبارِيّ، والحسن بْن الصباح البزار (مد) ، ورزق الله بْن موسى الكلوذاني، والعباس بْن يزيد البحراني، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي زياد القطواني، وعصمة بْن الفضل النيسابوري، وعلي بْن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وقتيبة بْن سَعِيد (مد) ، ومحمد بْن الحسن بْن زبالة المدني، ومحمد بْن العباس، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ومسلم بْن حاتم الأَنْصارِيّ، والمشرف بْن أبان، وهناد ابن السري.

قال أبو حاتم (٥) : شيخ.

(١) عده أبو زُرْعَة الرازي في البَصْرِيّين (الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢٣٠)
(٢) تاريخ الخطيب: ٦ / ٣١٩، وهو رأي الدارقطني.
(٣) هذا هو قول أبي حاتم في "الجرح والتعديل لولده: ١ / ١ / ٢٣٠". ولا معنى بعد ذلك لتعليق محقق"الجرح والتعديل.
(٤) وفاته من الرواة عنه هنا"أحمد بن سهل بن علي"، قال بحشل في "تاريخ واسط: ٧٨": حَدَّثَنَا أحمد بن سهل بْن علي، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاق بن عيسى (قال أبو الحسن: وهو ابْن بنت داود بْن أَبي الهند) وذكر حديثًا.
(٥) الجرح والتعديل لولده: ١ / ١ / ٢٣٠.