إِسْحَاق بْن يَحْيَى العوصي وهُوَ مجهول من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ لَمْ أعلم له راوية (١) غير يحيى بْن صَالِح الوحاظي من أَهل حمص، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي زِيَاد من أَهل الرصافة رصافة الشام لَمْ أعلم لَهُ راوية غَيْر ابْن ابنه يقال لَهُ: الْحَجَّاج بْن أَبي منيع، أخرج إلي جزءا من أحاديث الزُّهْرِيّ فنظرت فيها فوجدتها صحاحا فلم أكتب منها إلا يسيرا.

قال الذهلي: فهذان مجهولان من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ مقاربا الحَدِيث يلحقان بِهَذِهِ الطبقة الثَّانِيَة وإن كَانَ هَؤُلاءِ أشهر منهما فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ، فإنهما أقوم بحَدِيث الزُّهْرِيّ مِنْهُم.

وأشار بقوله: هَؤُلاءِ"إِلَى: أُسَامَة بْن زَيْد الليثي وابن أَخِي الزُّهْرِيّ وابن إِسْحَاق، وعبد الْعَزِيز بْن الماجشون، وأبي أويس، وفليح بْن سُلَيْمان، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاق وغيرهم.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: شُعَيْب بْن أَبي حمزة، وعقيل بْن خَالِد، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي زِيَاد الرصافي، من الثقات.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .

ذكره الْبُخَارِي فِي "الطلاق" (٣) ، وقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثه فِي ترجمة حجاج بْن أَبي منيع (٤) .

٣٦٣٥ - د ت ق: عُبَيد اللَّه بن أَبي زِيَاد القداح (٥) ، أَبُو الحصين الْمَكِّي.

(١) وقع في نسخة ابن المهندس: رواية"وهو خطأ.
(٢) ٧ / ١٤٥. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٣) البخاري: ٧ / ٥٣.
(٤) تهذيب الكمال: ٥ / الترجمة ١١٢٩.
(٥) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٩١، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٨٢، وعلل أحمد: ١ / ٢٢٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٢١، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢١٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٣٥٥، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٠٠، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٦٦، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٩٥٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨١، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٦٩٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٩٢٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٣٦٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٩٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ٧، ونهاية السول، الورقة ٢٢٨ وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٤ - ١٥، والتقريب: ١ / ٥٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٤٧.