روى له التِّرْمِذِيّ (١) حَدِيثًا واحِدًا عَنِ الأخضر بْن عجلان عَن أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَاعَ حِلْسًا (٢) وَقَدَحًا فِيمَنْ يَزِيدُ، وَقَال: حسن لا نعرفه إلا من حَدِيث الأخضر.

٣٦٤٥ - د ق: عُبَيد اللَّه بن طَلْحَة بْن عُبَيد الله بْن كريز الخزاعي (٣) ، كنيته أَبُو مطرف.

رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (ق) ، ومحمد بْن عَلِي الهاشمي (د) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.

رَوَى عَنه: حبان بْن يسار الكِلابي (د) ، وحماد بْن زَيْد، وصفوان بْن سليم، وعِمْران الْقَطَّان، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، وهارون بْن موسى الأَعور القارئ.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .

= ابن حجر في "التقريب": ثقة. وقد ألحق الذهبي ترجمته بخطه في الطبعة التاسعة عشرة من تاريخ الاسلام وذكر فيها انه توفي سنة ١٨١ (الورقة ١١١ في مجلد أيا صوفيا: ٣٠٠٦) .
(١) التِّرْمِذِيّ (١٢١٨) . وانظر"المسند الجامع" (٦٣٢) .
(٢) الحلس والحلس: كل ما ولي ظهر الدابة تحت الرحل والقتب والسرج. والحلس ايضا: ما يبسط في البيت من حصير ونحوه تحت كريم المتاع.
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٨٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٣٧، وثقات الورقة ٣٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥١٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٤٧ والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٠١، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٧٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ٦، ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٢٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٩، والتقريب: ١ / ٥٣٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٥٧.
(٤) ٧ / ١٤٦. وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة ٣٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.