روى له الجماعة.

ومن الأَوهام:

• د: عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّهِ بن عُثْمَان.

وفِي نسخة:

• س: عُبَيد اللَّه بن عَبد الله بن عُمَر.

عَن: عِيَاضِ بْنِ عَبد اللَّهِ (د س) ، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ في صدقة الفطر.

وعَنه: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق (د) ، ويزيد بْن أَبي حبيب (س) .

هُوَ: عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُثْمَان. وقَدْ تقدم.

٣٦٥٤ - ع: عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي (١) ، أَبُو بَكْر المدني أَخُو سالم وأخوته، وكَانَ شقيق سالم، وهُوَ والد القاسم بْن عُبَيد الله.

= شاعرا محسنا لم يكن بعد الصحابة إلى يومنا فيما علمت فقيه أشعر منه ولا شاعرا أفقه منه.
وَقَال عُمَر بْن عبد العزيز لو كان عُبَيد الله حيا ما صدرت الا عن رأيه. وَقَال علي بْن المديني: لم يصح له سماع من زيد بن ثابت ولا رؤية (٧ / ٢٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فقيه ثبت.
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٠٢، وطبقات خليفة: ٢٤٦، وتاريخ البخاري الكبير ٥ / الترجمة ١٢٤١، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٢٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٦٣، ٢٧٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٢٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ٦٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٠١، والكامل في التاريخ: ٥ / ١٢٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦١٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٢٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٥، والتقريب: ١ / ٥٣٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٦٦، وشذرات الذهب: ١ / ١٣١.