القرشى، أبويحيى التَّيْمِيّ المدني، والد يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّه.

رَوَى عَن: عَطَاء بْن يسار، وأبي هُرَيْرة (بخ د ت عس ق) ، وعُمَرة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ.

رَوَى عَنه: ابْن أخيه عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (بخ عس ق) ، وعيسى بن عبد الاعلى بْن أَبي فروة (د ق) ، وابنه يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ (ت ق) .

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أَبِيهِ: يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّه أحاديثه مناكير، لا يعرف (هو؟) ولا أبوه.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .

روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "مسند علي" وابن ماجه.

٣٦٥٦ - د س ق: عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ (٣) ، أبو المنيب العتكي

= ٢٢٩، وتهذيب التهذيب: ٢٥ - ٢٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٥٣٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٦٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٩٢ (في ترجمة ابنه يحيى) .
(٢) ٥ / ٧٢. وَقَال: روى عنه ابنه يَحْيَى بْن عُبَيد الله، وهو لا شيء، وأبوه ثقة، وإنما وقع المناكير في حديث ابيه من قبل ابنه يحيى. وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال الشافعي
لا نعرفه. وَقَال ابن القطان الفاسي مجهول الحال (٧ / ٢٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٨٣، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٤٥٧، وطبقات خليفة ٣٢٣، وعلل أحمد: ١ / ٨٥، ٢١٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٤٥، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢١٣، وأبو زُرْعَة الرازي، الترجمة ٦٣٣، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٣٥١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٢٩، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٦٤، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦١٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٩٣٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٨، ومن =