وقبيصة، وأبي حذيفة.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ أحد فِي حَدِيث الثَّوْرِي يشبه هؤلاء: ابن المبارك، ويَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان، ووكيع بْن الجراح، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وأَبُو نعيم، فقيل لَهُ: والأشجعي؟ قال: الأشجعي ثقة مأمون ولكن هاتوا من يَرْوِي عَنْهُ، وبعد هَؤُلاءِ فِي سُفْيَان: يَحْيَى بْن آدم، وعُبَيد اللَّه بن موسى، وأبو أحمد الزبيري، وأَبُو حذيفة، وقبيصة، ومعاوية بْن هِشَام القصار، والفريابي، وأَبُو دَاوُد الحفري.

وَقَال عثان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صَالِح ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنِ الأشجعي ومهران بْن أَبي عُمَر فِي حَدِيث سُفْيَان، فَقَالَ: الأشجعي. كَأَنَّهُ قدمه، ومهران كانت فِيهِ عجمة.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

قال أَبُو دَاوُد: مَاتَ سنة اثنتين وثمانين ومئة فِي أولها (٤) .

وروى له الْجَمَاعَة سوى أبي داود.

(١) تاريخه الترجمة ٢٢١٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٣٩.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٠ / الترجمة ٣١٢.
(٤) وَقَال العجلي: كَانَ ثقة ثبتا متقنا عالما بحديث الثوري رجلا صالحا أرفع من روى عن سفيان (ثقاته، الورقة ٣٦) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٧ / ١٥٠) ونقل ابن حجر في "التهذيب"عن ابن حبان انه قال في "الثقات": يغرب، وينفرد (٧ / ٣٥) ولم نقف عليه في المطبوع من ثقات ابن حبان. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة مأمون أثبت الناس كتابا في الثوري.