والقاسم بْن الحكم العرني (بخ ت) ، وقرة بْن عيسى، وأَبُو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (ت) ، ومحمد بْن خَالِد الوهبي (ق) ، ومحمد بْن عُيَيْنَة، ومحمد بْن فضيل، والمُسَيَّب بْن شَرِيك، وهارون بْن المغيرة، ووكيع بْن الجراح، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.

قال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: لَيْسَ بمحكم الحَدِيث، يكتب حَدِيثه للمعرفة.

وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٢) ، وأَبُو حاتم (٤) : ضعيف الحَدِيث.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، عَن يحيى: ليس بشيءٍ (٦) .

وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (٧) ، والنَّسَائي (٨) : متروك الحَدِيث.

وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ (٩) : فِي حَدِيثه مناكير، لا يتابع عَلَى كثير من حَدِيثه.

وَقَال عَبْد الرحمن بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان، عَن أَبِيهِ: كُنَّا

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٩٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٩٠.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخه، الترجمة ٥٥٤.
(٦) وَقَال الدوري عَنه: ليس حديثه بشيءٍ (تاريخه: ٢ / ٣٨٤) .
(٧) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٩٠.
(٨) ضعفاؤه الترجمة ٣٥٣.
(٩) ضعفاؤه الورقة ١٣٧.