رَوَى عَنه: ابناه: إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بْن رفاعة، وإِسماعيل بْن عُبَيد بن رفاعة (بخ ت ق) ، وعبد الْوَاحِد بْن أيمن (بخ سي) ، وعروة بْن عامر (ت س ق) ، ومعمر بْن أَبي حبيبة، وأَبُو أمية الأَنْصارِيّ، وأَبُو نجيح والد عَبد اللَّهِ بْن أَبي نجيح، وابنته حميدة (د) ، أَوْ عُبَيدة بنت عُبَيد بْن رفاعة وهِيَ أم يَحْيَى بْن إسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي طَلْحَة، وعُمَرة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ وهِيَ من أقرانه.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والنَّسَائي فِي "اليوم والليلة" (٢) ، والباقون سِوَى مُسْلِم.

ومن الأَوهام:

• ق: عُبَيد (٣) بن زَيْد بن عقبة الفزاري.

عَن: سَمُرَة بْن جندب، عَن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِذَا ضاع للرجل متاع أَوْ سرق..الحديث.

وعَنه: ابنه سَعِيد بْن عُبَيد.

روى له ابْن ماجه، وقَدْ تقدم التنبيه عَلَيْهِ فِي ترجمة سَعِيد بْن

(١) ٥ / ١٣٣، وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: حديث عُبَيد بْنِ رِفَاعَةَ، عن رَافِعِ بْنِ خديج في قصة الشحمة، إنما هو عن عُبَيد بن رفاعة بن رافع الزرقي، لهُ صُحبَةٌ (تاريخه: ٢ / ٣٨٦) . وَقَال العجلي: مدني تابعي ثقة (ثقاته، الورقة ٣٦) .وَقَال أبو حاتم: عُبَيد بن رفاعة ليست لهُ صُحبَةٌ ولا لابيه ولا لاخيه صحبة (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٨٨١) .
(٢) هكذا قال المؤلف ورمز له بذلك (سي) وقد أشار المؤلف في كتاب"تحفة الاشراف"إلى أن له رواية في السنن الكبرى فكان عليه أن يرقم له برقم (س) ، انظر: تحفة الاشراف (١٥٧٥٨) .
(٣) سبق التنبيه عليه في موضعه (١٠ / الترجمة ٢٢٧٧) .