حَيَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، قال: بَعَثَنَي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبَحْرَيْنِ أَوْ إِلَى هَجَرَ - شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ، قال: كُنْتُ آتِي الحائط يكون (١) بين الأَخُوة فيسلم أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرِ ومِنَ الآخَرِ الْخَرَاجِ.

رَوَاهُ (٢) عَنِ الْحُسَيْن بْن الجنيد عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا (٣) .

٣٧٦٦ - د: عتاب بن عَبْد الْعَزِيز الحماني البَصْرِيّ (٤) .

رَوَى عَن: رحال القريعي، وجدته صفية بِنْت عطية (د) .

رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد، وأَبُو بحر عَبْد الرحمن بْن عثمان البكراوي (د) ، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير، ويزيد بْن هَارُون، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد (٥) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٦) .

(١) قوله"يكون"سقطت من نسخة ابن المهندس.
(٢) ابن ماجة (١٨٣١) .
(٣) هذا هو آخر الجزء السادس والثلاثين بعد المئة من الاصل وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢٥٢، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٥٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٩٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٠٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٦، ونهاية السول، الورقة ٢٣٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٩٢، والتقريب: ٢ ظ ٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٨٨.
(٥) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكر في الرواة عَنه: زياد بْن يَحْيَى الحساني وهو وهم فإنه لم يدركه، إنما روى أبو داود عن زياد بن يحيى، عَن أبي بحر عنه.
(٦) ٧ / ٢٩٥، وفرق ابن حبان بين الذي يروي عن جدته، وبين الذي يروي عن الرحال القريعي، وَقَال في الذي يروي عن الرحال: يروي المقاطيع عن الرحال. (٧ / ٢٩٥) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": الصواب إنهما واحد (٧ / ٩٢) . وَقَال في "التقريب":