(خَزَايَةً أَدْرَكَتْهُ بَعْدَ جَوْلَتِهِ ... مِنْ جَانِبِ الْحَبْلِ مَخْلُوطاً بهَا الْغَضَبُ)

وَقَالَ القُطَامِيُّ _ يذكر ثَوْراً وحشيّاً كَرَّ بعد فَرَاره:

(حَرِجاً وَكَرَّ كُرُورَ صَاحِب نَجْدَةٍ ... خَزِيَ الحَرَائرُ أَنْ يَكونَ جَباناَ)

قَالَ: وَالَّذِي أَرَادَ ابنُ شَجَرَةَ بقوله: ((وَلَا تُخْزُوا الْحُورَ الْعِينَ)) _ أَي: لَا تجعَلوهُنَّ يَسْتَحْيينَ من فِعْلكُم وتقصيركم فِي الْجِهَاد وَلَا تَعَرَّضُوا لذَاكَ منهنّ وانْهَكُوا وُجُوهَ القَوْم وَلَا تُوَلُّوا عَنْهُم مُدْبِرِينَ.

وَقَالَ اللَّيْث: رجلٌ خَزْيانٌ، وامْرَاَةٌ خَزْيَا.

وَهُوَ الَّذِي عَمِلَ أَمراً قبيحاً، فاشتدَّ لذَلِك حَياؤه وخَزَايَتُهُ. والجميع: الخَزَايَا.

وَفِي الدُّعاء: اللهُمّ احْشُرْنَا غير خزايا وَلَا نادمين - أَي: غير مُسْتَحْيِين من أَعمالنَا. وَقَالَ غيرُه:

الْخِزْيُ: الهَوَانُ، وَقد أخْزَاهُ الله _ أَي: أهانه الله.

وَقَالَ شَمِرْ: قَالَ بعضهُم: أخزيته _ أَي: فضَحْتُه.

وَمِنْه قولُ الله جلّ وعزّ حِكَايَة عَن لُوطٍ. . أَنه قَالَ لِقَوْمِهِ: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِيَ} هُود: ٧٨ .

يَقُول: لَا تفضحُوني.

قَالَ: وخَزي يَخْزَى خِزْياً _ إِذا وَقع فِي بَليِّةٍ وشَرٍّ.

ونحْوَ ذَلِك قَالَ ابنُ السِّكِّيتِ.

خَزًّا: أَبُو عبيد _ عَن الأصمعيِّ _ خَزَوْتُ الرجل. . أَخْزُوهُ خَزْواً _ إِذا سُسْتُه.

وَأنْشد قولَ لَبِيدٍ:

(وَاخْزُها بِالْبِرِّ لله الأجَلْ ... )

وَقَالَ اللَّيْث: الْخَزوُ: كَفُّ النَّفْس عَن هِمَّتِها، وصَبْرُها على مُرِّ الْحَقِّ.

يُقَال: اخْزُ فِي طَاعَةِ الله نَفْسَك.

وَقَالَ غيرُه:

خزَوْتُ الْفَصِيل. . أَخْزُوهُ خَزْواً _ إِذا أَجْرَرْتُ لِسَانَهُ فشَقَقْتَهُ.

خوز: أَبُو الْعَبَّاس _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: يقالُ: خَزَاهُ خزْواً، وخَازَهُ خوْزاً _ إِذا سَاسَه.

وَقَالَ: والْخَوْزُ: الْمُعَادَاةُ _ أَيْضا.

وخز: قَالَ اللَّيْث: الْوَخزُ: طَعْنٌ غيرُ نَافِذِ. وَخزَهُ يخِزُه وَخْزاً.

وَيُقَال: وخزَهُ الْقَتِيرُ _ إِذا شَمِطَ مَوَاضِعَ من لِحْيَتِه. . فَهُوَ مَوْخُوزٌ.

قَالَ: وَإِذا دُعِيَ القوْمُ إِلَى طَعَام فجاءُوا أَرْبَعَة أَرْبَعَة. . قَالُوا: جاءُوا وَخْزاً وَخْزاً.

وَإِذا جاءُوا عُصَباً. . قيلَ: جاءُوا أَفائِجَ _ أَي: فَوْجاً فَوْجاً.

قَالَ: والْوَخْزُ: الشيءُ القلِيلُ.

وَأنْشد: