أَرَادَ ب ((الْخِيلَانِ)) : مَا نَصبه الرَّاعي عِنْد حَظِيرَةِ غَنَمِهِ.

قَالَ: والْمُخَايَلَةُ: الْمُبَارَاةُ.

يُقَال: خَايَلْتُ فلَانا _ أَي: بارَيْتُهُ وَفَعْلَتُ فِعْلَهُ. وَقَالَ الْكُمَيْتُ:

(أَقُولُ لَهُمْ يَوْمَ أَيْمَانُهُمُ ... تُخَايِلُهَا فِي النَّدَى الأشْمُلُ)

((تُخَايِلُهَا)) _ أيْ: تُفَاخِرُهاَ وتُبَارِيهَا. وَقَالَ ابنُ أَحْمَرَ:

(وَقَالُوا: أنَتْ أَرْضٌ بِهِ وتَخَيَّلَتْ ... فَأَمْسَى لِمَا فِي الرّأْسِ وَالصَّدْرِ شَاكِيا)

((تَخَيَّلَتْ)) : اشتَبَهَتْ.

وَقَالَ عَرَّامٌ: خَيَّلَ فلانٌ عَن الْقَوْم _ إِذا كَعَّ عَنْهُمْ.

قَالَ سَلَمَةُ: وَمثله: ((غَيَّفَ، وخَيَّفَ)) .

أَبُو عبيد _ عَن أبي زيد _: ذَهَبَ القومُ أَخْوَلَ أَخْوَلَ _ أَي: وَاحِدًا بعدَ وَاحِدٍ.

وأنشدنا لِضَابىءٍ يصفُ ثوراً وحْشِيّاً حَمَلَ عَلَى الكلابِ:

(يُسَاقِطُ عَنْهُ رَوْقُهُ ضَارِيَاتِها ... سِقَاطَ حَدِيدِ الْقَيْنِ أَخْوَلَ أَخْوَلَا)

ثَعْلَب _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: الْخَوْلَةُ: الظَّبْيَةُ.

قَالَ: وخَالَ يَخُولُ خَوْلاً _ إِذا صَار ذَا خَوَلٍ _ بَعْدَ انفرادٍ.

وخَالَ يَخِيلُ خَيْلاً _ إِذا دَامَ عَلَى أَكلِ الْخِيْلِ _ وَهُوَ السَّذَابُ.

أَبُو زيدٍ: يُقالُ: لَا يُخِيلُ ذَاكَ عَلَى أَحدٍ _ أَي: لَا يُشْكِلُ. وشيءٌ مُخِيلٌ: مُشْكِلٌ.

خلا: قَالَ شمِرٌ: يُقَال: وجدْتُ الدارَ مُخْلِيَةً أَي: خَالِيَةً.

وَقد خَلَتِ الدارُ وأَخْلَتْ. ووجدتُ فُلَانَةَ مُخْلِيَةً _ أَي: خَالِيَةً.

ولَقِيتُ فلَانا بِخَلاءٍ مِنَ الأَرْض _ أَي: بأرضٍ خَالِيَةٍ. قَالَه ابنُ شُمَيْلٍ.

قَالَ: وَيَقُول الرجل للرجل: اخْلُ معي حَتَّى أكلِّمَكَ، واخْلُنِي حتَّى أُكلِّمَكَ _ أَي: كُنْ مَعِي خَالِياً.

وَيُقَال: اسْتَخْليتُ فلَانا _ أَي: قُلْتُ لَهُ: اخْلُنِي.

وَقَالَ الْجَعْدِي:

(وَذَلِكَ مِنْ وَقَعَاتِ الْمَنُونِ ... فأَخْلِي إلَيْكِ وَلَا تَعْجَبي)

_ أَي: أَخْلِي بِأَمْرِكِ. . من ((خَلَوْتُ)) .

وَتقول: افْعَلْ كَذَا وخَلَاكَ ذَمٌ _ أَي: لَا يُدْرِكُكَ ذَمٌّ.

وَقَالَ عبد الله بنُ رَوَاحَةَ:

(فَشَأْنَكِ فَانْعَمِي وَخَلَاكِ ذَمٌّ ... وَلَا أرْجِعْ إِلَى أَهْلٍ وَرَائِي)

وَقَالَ الليثُ: خَلَاني فلانٌ مُخَالَاةً _ أيْ: خَالَفَنِي.

وَقَالَ النّابغةُ الذُّبْيَانيُّ لزُرْعَةَ بن عَوْفٍ _ حِين بعث بَنُو عامرٍ إِلَى حِصْنِ بنِ فَزَارَةَ، وَإِلَى عُيَيْنَةَ بنِ حِصْنٍ: أَنِ اقطَعُوا مَا بَيْنكُم وَبَين بني أَسد، وألحقُوهم ببني كِنَانَةً ونحالِفُكم. . فَنحْن بَنو أبيكم _ وَكَانَ عُيَيْنَة هَمَّ بذلك. فَقَالَ النَّابغة: