يَا رُبَّ بَيْضَاء تكُزّ الدُّمْلَجا

تزوّجتْ شَيخاً طُوالاً عَنْشَجا

قَالَ: والكُزاز: دَاء يَأْخُذ مِن شِدّة البَرْد، والعَفْز تعتري من الرِّعدة. رجلٌ مكزُوز.

أَبُو زيد: كُزّ فَهُوَ مكْزوز، وَقد أكزَّه الله، وَهُوَ تشنج يُصِيب الإنسانَ من برد شَدِيد وَخُرُوج دَمٍ كثير.

عَمْرو عَن أَبِيه: الكَزَز: البُخْل.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الكزَّاز: الرِّعدة من البَرْد. والعامة تَقول كُزَازَ.

ابْن شُمَيْل: من القسِيّ الكَزَّة، وَهِي الغليظة الأزَّة الضيِّقةُ الفَرْج. والوطيئة أكزُّ القِسِيّ.

زك: ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: زُكَّ: إِذا هَرِم، وزُكَّ: إِذا ضَعُف من مَرَض.

عَمْرو عَن أَبِيه: الزَّكيك: مَشْيُ الفِراخ. والزَّوْك: مشي الْغُرَاب.

أَبُو نصر عَن الْأَصْمَعِي: الزَّكيك: أنْ يُقَارب الخَطو ويُسرع الرّفْع والوَضْع، يُقَال: زَكَّ يَزُك زكيكاً.

وَقَالَ أَبُو زيد زَكْزَك زَكْزكة، وزَوْزَى زَوْزاةً، ووَزْوَزَ وَزْوزةً، وزاكَ يَزُوك زَوْكاً وزاك يَزِيك زيكاً، كلُّه مَشْيٌ مُتَقَارب الخَطْو مَعَ حَرَكَة الْجَسَد.

وَقَالَ غَيره: يُقَال: أخذَ فلانٌ زِكَّتَه، أَي: سلاحه؛ وَقد تَزكَّكَ تَزكُّكاً: إِذا أَخذ عُدَّته.

وَفِي (النَّوَادِر) : وَرجل مُصِكٌّ مُزِكٌّ ومُغِدّ، أَي: غَضْبَان. وفلانٌ مِزَكٌّ وزاكٌّ ومِشَكٌّ، وَهُوَ فِي زِكيّة وشِكيَة، أَي: فِي سِلاحِه. وزُكُّ الفاختة: فرخُها.

(بَاب الْكَاف وَالدَّال)

(ك د)

كد، دك: (مستعملان) .

كد: قَالَ اللَّيْث: الكدّ: الشدَّة فِي الْعَمَل، وَطلب الْكسْب.

يُقَال: هُوَ يَكُدُّ كَدّاً، والكد: الإلحاح فِي الطّلب وَالْإِشَارَة بالأصابع. وَأنْشد:

وحُجْتُ وَلم أكددكم بالأصابع

أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ: الكُدادة مَا بَقِي فِي أَسْفَل القِدر.

قلت: إِذا لَصِقَ الطبيخُ بِأَسْفَل البُرمة فكَدّ بالأصابعِ فَهُوَ الكُدادة.

وسمعتُ أَعْرَابِيًا يَقُول لعَبْدٍ لَهُ: لأكُدّنّك كَدَّ الدَّبرِ، أَرَادَ أَنه يُلِحّ عَلَيْهِ فِيمَا يكلّفه من الْعَمَل الواصب إلحاحاً يُتعِبُه، كَمَا أنَّ الدَّبِرَ إِذا حُمِل عَلَيْهِ ورُكب أتعَبَ الْبَعِير.

عَمْرو عَن أَبِيه: الكُدُد: المجاهِدون فِي سَبِيل الله.

قَالَ: وكَدَّدَ الرجلُ: إِذا ألْقى الكَدِيد بعضَه على بعض. وَهُوَ الْجَريش من المِلح.

قَالَ: وَيُقَال: كَدْكَدَ الرجل، وكتكتَ وكَركَر، وطَخطخ، وطَهْطَه، كلُّ ذَلِك إِذا