الكِسائيّ.

وَقَالَ الخَليل: المُرَفّل من أَجزَاء العَروض: مَا زِيد فِي آخر الْجُزْء سَبَب آخر، فَيصير مستفعلان مَكَان مستفعلن.

ابْن السّكّيت، عَن الأصمعيّ: فرسٌ رفَلٌّ ورِفَنٌّ، إِذا كانَ طَويل الذَّنَب.

وَفِي حَدِيث: مثل الرّافلة فِي غَير أَهلها كالظّلمة يومَ الْقِيَامَة.

والرَّافلة: المُتَبَرِّجة بالزِّينة.

يُقَال: رفل إزارَه، وأَسْبَله، وأَغْدفه، وأَذاله، وأَرْخاه.

والرِّفْلُ: الذِّيْل.

ر ل ب

ربل، برل، بلر.

ربل: أَبُو عُبيد، عَن أبي زيد: الرَّبْلَة: باطِنُ الفَخِذ.

وَجَمعهَا: الرَّبَلَات.

ولكُل إِنْسَان رَبْلَتان.

وَقَالَ اللّيث: امْرَأَة رَبِلَةٌ: ضَخْمة الرَّبَلات.

قَالَ: ويُقال: امْرَأَة رَبْلَاء، رَفْغاء، أَي ضَيِّقة الأَرْفاغ؛ وأَنشد:

كأنّ مَجامِع الرَّبَلات مِنها

فِئَامٌ يَنْهَدُون إِلَى فِئَامِ

أَبُو عُبيد، عَن الأصمعيّ: الرَّبْلُ: ضُروب من الشَّجر إِذا بَردَ الزّمانُ عَلَيْهَا وأَدْبر الصَّيْفُ تَفَطَّرت بِوَرَقٍ أَخْضَر من غير مَطر.

يُقال مِنْهُ: تَرَبَّلت الأَرْضُ.

وَقَالَ الليثُ: نَحْوَه.

وأَرْض مِرْبَال. وَقد أَرْبلت الأَرْض: لَا يَزال بهَا رَبْلٌ.

أَبُو عُبيد: من أَسماء الْأسد: الرّيبال.

قلت: هَكَذَا سمعتُه بِغَيْر همز، وَمن الْعَرَب من يَهمز ويَجْمعه: رآبِلةَ.

وَيُقَال: ذِئْب رِيبَالٌ.

ولصٌّ رِيبال.

قَالَ اللَّيث: وَهُوَ من الجُرأة وارْتصاد الشَّرّ.

وَفعل ذَلِك من رَأْبَلته وخُبْثه.

وتَرأبل تَرَأْبُلاً، ورَأْبَل رَأْبَلة.

وَقَالَ غَيره: رَبَل بَنو فلَان يَرْبُلون: كَثُر عَدَدُهم.

ورَبَلت المَراعِي: كثُر عُشْبها؛ وأَنْشد الأصمعيّ:

وذُو مُضاضٍ رَبَلَت مِنْهُ الحُجَرْ

حَيْثُ تَلاقَى واسطٌ وذُو أَمَرْ

قَالَ: الحُجَر: دارات فِي الرَّمْل. والمُضاض: نَبْت.

والرَّبَالة: كَثْرة اللّحم.

ورَجُلٌ رَبِيل: كَثير اللَّحْم.