وزُرْقم، وشَجْعم، لنوعٍ من الحيّات.

ويُقال فِيمَا يعرف ببنات:

بَنات الدَّم: بَنَات أَحْمر.

وَبَنَات المُسْنَد: صُروفُ الدَّهْر.

وبَنات مِعًى: البَعَر.

وبَنات اللَّبن: مَا صَغُر مِنْهَا.

وَبَنَات النَّقَا: هِيَ الحُلْكة، تُشَبَّه بِهن بَنان العَذَارى؛ قَالَ ذُو الرُّمة:

بَنات النّقَا تَخْفَى مِراراً وتَظْهرُ

وَبَنَات مَخْرٍ، وبناتُ بَخْرٍ: سحائب يَأْتِين قُبُل الصَّيف مُنْتَصبات.

وَبَنَات غَير: الكَذِب.

وَبَنَات بِئس: الدَّواهي؛ وَكَذَلِكَ: بَنَات طَبق، وَبَنَات بَرح، وَبَنَات أَوْدَك.

وَابْنَة الجَبْل: الصَّدَى.

وَبَنَات أعْنق: النِّسَاء، وَيُقَال: خيل نُسِبت إِلَى فَحل يُقَال لَهُ: أَعْنق.

وَبَنَات صَهَّال: الخَيْل.

وبَنات شَحّاج: البِغال.

وَبَنَات الأخْدِريّ: الأُتْن.

وَبَنَات نَعش: من الْكَوَاكِب الشّماليَّة.

وَبَنَات الأَرْض: الْأَنْهَار الصَّغِيرَة.

وَبَنَات المنَى: اللَّيل.

وَبَنَات الصَّدْر: الهُموم.

وَبَنَات المِثال: النِّساء. والمِثال: الفِرَاش.

وَبَنَات طَارق: بَنات المُلوك.

وبَنات الدَّوّ: حَمير الوَحْش.

وَهِي بَنَات صَعْدة أَيْضا.

وَبَنَات عُرْجون: الشَّماريخ.

وَبَنَات عُرْهون: الفُطْر.

(بَاب النُّون وَالْمِيم)

ن م (وَا يء)

نمى، نوم، نيم، منى، مأن، يمن، ينم، ونم، أَمن، نأم، منأ، أنم، منا، مين، إِنَّمَا.

أنم: اللَّيْث: الأَنام: مَا على ظَهر الأَرْض من جَميع الخَلْق.

قَالَ: وَيجوز فِي الشّعْر: الأَنِيم.

وَقَالَ المُفّسرون فِي قَول الله تَعَالَى: {للهالْمِيزَانَ وَالَاْرْضَ وَضَعَهَا لِلَاْنَامِ} (الرحمان: ١٠) هم: الجِنّ وَالْإِنْس.

والدّليل على مَا قَالُوا أَن الله تَعالى قَالَ بعقب ذِكره (الْأَنَام) إِلَى قَوْله: {الْعَصْفِ} (الرحمان: ١٢) : {وَالرَّيْحَانُ فَبِأَىِّءَالا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

١٧٦٤ - ءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} (الرحمان: ١٣) وَلم يَجْرِ للجنّ ذِكْرٌ قبل ذَلِك، إِنَّمَا ذَكر الجانّ بعده، فَقَالَ: {) (تُكَذِّبَانِ خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ