الدارين، فمن لم يكن في إحداهما لزم أن يكون في الأخرى.

هذا قولنا في أهل الفترة على الجملة، وبقي لنا فيهم تفصيل أوجبه علينا ورود أحاديث صحيحة بتعذيب بعض من كان في الفترة كقوله - عليه السلام -: «رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار» (١).

وكقوله: «رأيت صاحب المحجن في النار وهو الذي كان يسرق الحاج بمحجَنه، فإذا فُطن له قال إنما تعلق بمحجني» (٢).

وكقوله - عليه السلام - للسائل: «إن أبي وأباك في النار» (٣).

ومن هذا الباب كون النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (٤) سأل ربه في زيارة قبر أمه والاستغفار لها فأذن له في زيارتها ولم يأذن له في الاستغفار لها (٥).

(١) رواه البخاري (٣٣٣٣) ومسلم (٢٨٥٦) وأحمد (٢/ ٢٧٥ - ٣٦٦) وابن حبان (٧٤٩٠) والبيهقي (٦/ ١٦٣ - ١٠/ ٩) وأبو يعلى (٦١٢١) عن أبي هريرة.
ورواه البخاري (٤٣٤٨) وعبد الرزاق (٣/ ٩٩) عن عائشة.
(٢) رواه مسلم (٩٠٤) عن جابر.
ورواه النسائي (١٤٨٢) وأحمد (٢/ ١٥٩) وابن خزيمة (١٣٩٢) وابن حبان (٢٨٣٨ - ٥٦٢٢ وغيرها) عن عبد الله بن عمرو.
(٣) رواه مسلم (٢٠٣) وأبو داود (٤٧١٨) وأحمد (٣/ ١١٩ - ٢٦٨) وابن حبان (٥٧٨) وأبو عوانة (٢٨٩) والبيهقي (٧/ ١٩٠) وأبو يعلى (٣٥١٦) عن أنس.
وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وعمران بن حصين.
(٤) في (أ): - عليه السلام -.
(٥) رواه مسلم (٩٧٦) وأبو داود (٣٢٣٤) والنسائي (٢٠٣٤) وابن ماجه (١٥٧٢) وأحمد (٢/ ٤٤١) وابن حبان (٣١٦٩) والحاكم (١/ ٥٣١) والبيهقي (٤/ ٧٠ - ٧٦ - ٧/ ١٩٠) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٢٣) وأبو يعلى (٦١٩٣) عن أبي هريرة.