وتقولُ فِي تحقيرِ جَلُوْلَاءَ وبَروْكاءَ: جُلَيْلَاءُ وبُرَيْكَاءُ (١)، فَتَحْذِفُ الواوَ ولا تُعَوِّضُ منها (٢). كما تقولُ فِي تحقيرِ ثلاثينَ: ثُليِّثُوَنَ (٣)، وثُلَيِّثُونَ قولُ جميعِ العربِ.

بابُ تحقيرِ ما كانَ آخرُهُ ألفًا ونونًا زائدتَيْن

ما كانَ فِي آخِرِهِ (٤) ألفٌ ونُوْنٌ زائدتانِ، فإنّهما يَثْبُتانِ فِي التَّحقيرِ على ما كانَا فِي (بناءِ) التَّكْبِيرِ (٥) إلَّا أنْ يكونَ الاسمُ الذي فيهِ الألف والنُّونُ (٦) كُسِّرَ على مثالِ مفاعيلَ، فَظَهَرَ النُّونُ (٧) فِي آخِرِهِ ولم تُبْدَلْ (٨) منه الياءُ. تقولُ فِي غَضْبَانَ وعَطْشَانَ: غُضَيْبَانُ وعُطَيْشَانُ. كما تقولُ فِي حمراءَ: حُمَيرْاءُ، لأنّ هذهِ النُّونَ عندهم بدلٌ من ألفِ التَّأنيثِ، كما كانتِ (الهمزة) (٩) فِي حمراءَ بدلًا منها. فكما تَثْبُتُ (١٠) الهمزة فِي حمراءَ كذلك تَثْبُتُ (١١) هذه النُّونُ فِي غَضْبَانَ ونحوِهِ.

(١) غير الأصل: "بريكاء وجليلاء".
(٢) ك: "منهما" وقد سقطت، فِي س.
(٣) ف: "ثوليثون" سهو.
(٤) ك، ص: ما كَانَ آخره"، ف: "وما" كَانَ فِي آخر.
(٥) سقطت "بناء" فِي الأصل، ج ر: "بناء التكثير": تصحيف.
(٦) ع: ألف ونون.
(٧) كذا فِي الأصل، ص، ف: "فظهرت النون"، وفي غير ذلك: "فتظهر النون".
(٨) ك: "فلا تبدل".
(٩) الأصل: "الألف" سهو.
(١٠) ك: "ثبتت".
(١١) ص: "ثبتت".