وقالوا: ضَيَاوِنُ (١)، فَصَحَّحوا، وشَذَّ هذا كما شَذَّ قَوَدٌ (٢) والقُصْوَى (٣) ونحوهُ (٤)، ليؤذِنَ أنَّ الأصْلَ فيها حرفُ العِلَّةِ (٥) وإن كان (قَلْبُهُ) (٦) همزةً قد اسْتَمَرَّ فيه (٧) ومع ذلكَ فقد صحَّ في الواحدِ.

فإذا بَعُدَتْ هذهِ الحروفُ من الطَّرْفِ صَحَّتْ ولم تُبْدَلْ مِنْهَا الهمزةُ (٨) وذلكَ نحو طاووسٍ (وطواويسَ) (٩) وناووسٍ ونواويسَ وعُوَّارٍ وعَوَاوِيرَ وصَحَّتِ الواوُ في قوله:

وكَحِّلِ العينينِ بالعَوَاوِرٍ ٢٤٥.

لأنَّ الياءَ المحذوفَةَ للضَّرورةِ مُرادةٌ (١٠) فهي في حُكم ما في اللَّفْظِ. فإنْ قلتَ فهلاً لم تَصْرِفْ نحوَ ذَلَذِلٍ حيثُ أردتَّ ذَلاذِلَ (١١) لأنَّ الألفَ في حُكْمِ الثَّباتِ وإنْ كانتْ محذوفةً، قيل (١٢) ما لا ينصرفُ إنَّما يُراعَى فيهِ اللَّفْظُ المانعُ من الصَّرْفِ،

(١) في اللسان (ضون) ١٧/ ١٣١: "الضيون: السنور الذكر وقيل دوية تشبهه، نادر خرج على الأصل، والجمع الضياون. وصحت الواو في تجمعها لصحتها في الواحد، وإنما لم تدغم في الواحد لأنه اسم موضوع وليس على وجه الفعل. انظر أيضاً سيبويه ٢/ ٣٧٤.
(٢) ف: القود.
(٣) ج ر. "وللقصوى".
(٤) ف: "ومثله" بدل "ونحوه".
(٥) ف: "فيهما تصحيح حرف العلة".
(٦) الأصل: "بدله" سهو. ل، ف، ج ر "قبله": تحريف.
(٧) ف: "فيها"سهو.
(٨) ص: "الهمزة منها".
(٩) سقطت "وطواويس" من الأصل والسياق يقتضي إثباتها.
(١٠) ص: محذوفة للضرورة وهى مرادة.
(١١) س: "زلزل" حيث أردت زلازل" تحريف. "والذلذل مقصور عن الذلاذل، وذلاذل القميص ما يلي الأرض من أسافله" انظر اللسان ذلل ١٣/ ٢٧٥.
(١٢) ص: قيل "له".