كِتَابُ العلْمِ (١)

مَا جَاءَ في طَلَبِ العِلْمِ

-قَوْلُهُ: "مَا يُحْييِ اللهُ الأرْضَ المَيتَةَ" ١. هُدَى والعِلْمُ يُسَمَّيَانِ حَيَاةً، وَكَذلِكَ الإيمَانُ، وأَضْدَادُهَا يُسَمَّى مَوْتًا. وتُسَمَّى العَرَبُ الذَّكْرَ حَيَاةً وَالبَلِيدَ مَيتًا، والمَشْهُوْرُ: أَرْضٌ مَيت بِلا هَاءٍ؛ إِذَا كَانَتْ مُجْدِبَةً، قَال تَعَالى (٢): {وَأَحْيَينَا بِهِ بَلْدَةً مَيتًا} ويُقَال لِلْحَيَوَانِ: مَيتةً قَال تَعَالى (٣): {إلا أَنْ يَكُونَ مَيتَةً} فَإِذَا شَددْتَ اليَاءَ مِنْ مَيتةً كَانَ لِلمُؤَنَّثِ مِنْ الحَيَوَانِ وَغَيرِهِ.

- وَ قَوْلُهُ: "بِوَابِلِ السَّمَاءِ" الوَابِلُ: أَعْظَمُ مِنَ المَطَرِ.

(١) الموطَّأ رواية يحيى (٢/ ١٠٠٢)، ورواية أبي مُصْعَبٍ الزُّهريّ (٢/ ١٨١)، ورواية سُوَيدٍ (٥٣٨)، ورواية محمد بن الحسن (٣٣٠)، والاستذكار (٢٧/ ٤٣٤)، والمنتقى لأبي الوَليد (٧/ ٣٢٦)، والقبس لابن العربي (٣/ ١١٩٨) وتنوير الحَوالك (٣/ ١٦١)، وشرح الزُّرقاني (٤/ ٤٢٩).
(٢) سورة ق، الآية: ١١.
(٣) سورة الأنعام، الآية: ١٤٥.