وَقَال عَبد الله (١) بْن علي بن المديني، عَن أَبِيهِ: ضعيف الحديث وذهب إِلَى أنه كَانَ يضع الحديث. قال: ورميت بحديثه، وضعفه جدا.

وَقَال فِي موضع آخر (٢) : أخذ أحاديث من أحاديث أَبِي الهيثم، يعني خالد بْن القاسم المدائني، عَن الليث بْن سعد وذهب إِلَى أنه كَانَ يكذب - يعنى أنه سرق أحاديث من أحاديث خالد المدائني ورواها -.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : ذاهب الحديث (٤) .

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٥) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: ضعيف الحديث، كَانَ حديثه لا أصل لَهُ، وَقَال مرة: متروك الحديث.

وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٦) : يروي عن عبد الحميد بْن جعفر المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بِهِ إذا انفرد.

وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٧) : ضعيف كذاب (٨) .

(١) تاريخ الخطيب: ١٣ / ١٨٧.
(٢) نفسه.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٣ / ١٨٨.
(٤) وَقَال البرذعي عَنه: واهي الحديث. (أبو زُرْعَة الرازي: ٣٩٤) .
(٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٤٠.
(٦) المجروحين: ٣ / ١٧.
(٧) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٥٤.
(٨) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في " العلل" كان كذابا. (٣ / الورقة ٣٨) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في موضع آخر: ضعيف. (٣ / الورقة ٢٠٣) وذكره الدَّارَقُطنِيّ في " الضعفاء والمتروكين" (الترجمة ٥٠٦) .