رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وإسماعيل بْن بهرام، وإسماعيل بْن زكريا، وخالد بْن مرداس السراج، وسعد بْن الصلت البجلي، وسهل بْن عثمان العسكري، وعبد اللَّه بْن رجاء الغداني، وعبد الله بْن عامر بْن زرارة (ق) ، وعَبْد السلام بْن حرب، وعثمان بْن عَبْد الرحمن الحراني، وعلي بْن سَعِيد بْن مسروق الكندي، وعُمَر بن إِبْرَاهِيم الثقفي والد الحسين بْن عُمَر بْن أَبي الأَحوص، وعَمْرو بْن حَمَّاد بْن طلحة القناد، وعون بْن سلام، وقتيبة بْن سَعِيد، ومحمد بْن عُبَيد المحاربي، وموسى بْن إِبْرَاهِيم المروزي البلخي، والهيثم بْن يمان الرازي، ويحيى بْن حمزة، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي.

قال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: متروك الحديث، حديثه موضوع كذب.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) : قال أَبِي: المعلى بْن هلال كذاب.

وَقَال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبي مريم (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: هو من المعروفين بالكذب، ووضع الحديث.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة، كذاب.

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٢٩.
(٢) العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١٧٨.
(٣) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١١٨.
(٤) تاريخه: ٢ / ٥٧٦،