وقَال البُخارِيُّ (١) : تركوه (٢) .

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عَن معلى بْن هلال، فقال: غير ثقة، ولا مأمون: حدثني أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: كنت أمشي مع ابْن عُيَيْنَة، فمررنا بمعلى ابن هلال، فقال لي سفيان: إن هَذَا من أكذب الناس، يعني المعلى (٣) .

وَقَال فِي موضع آخر: كَانَ كذابا.

وَقَال النَّسَائي: كذاب.

وَقَال فِي موضع آخر (٤) : يضع الحديث (٥) .

وَقَال عَلِيّ بْن المديني (٦) عَن أَبِي أَحْمَد الزبيري: حدثت سفيان بْن عُيَيْنَة عَن معلى الطحان فِي بعض حديث ابْن أَبي نجيح، فقال: ما أحوج صاحب هَذَا إِلَى أن يقتل (٧) .

(١) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٢٧.
(٢) وقَال البُخارِيُّ: قال ابن المبارك لوكيع: عندنا شيخ وهو أَبُو عصمة نوح بن أَبي مريم يضع كما يضع معلى. (تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٢٧، وتاريخه الصغير:
٢ / ١٧٩) .
(٣) وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: سمعت أبا نعيم قال: كنت مع سفيان بن عُيَيْنَة فسمع معلى ابن هلال يحدث، فقال لي ابن عُيَيْنَة: يا أبا نعيم يكذب. (تاريخه: ٤٧١) .
(٤) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١١٨.
(٥) وذكره في " الضعفاء والمتروكين" أيضا وَقَال: متروك الحديث (الترجمة ٥٦٠) .
(٦) ضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٢.
(٧) وَقَال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قال ابن عُيَيْنَة: وإن كان المعلى يحدث هذا الحديث، عن بن أَبي نجيح الذي رأيناه ما أحوجه أن تضرب عنقه. (العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٦١) ونقل ابن حبان في " المجروحين" عن سَعِيد بن مهران قال: قال الحجاج جئت إلى سفيان بن عُيَيْنَة بالكوفة فاحتبست عنه يوما فقال لي: أين كنت؟ عسى كنت عند الطحان المعلى بن هلال؟ قلت: نعم. قال: فلا تأته فإنه كذب.
(٣ / ١٧)