والباقون (١) .

٦١٦٩ - بخ: مكحول الأزدي العتكي (٢) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك. وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (بخ) .

رَوَى عَنه: الربيع بْن صبيح، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني (بخ) وهارون بْن موسى النحوي.

قال أبو بكر الأثرم (٣) ، عَن أحمد بْن حنبل: ما أقرب أحاديثه

= الصحابة حوالة. وَقَال أيضا فيما حكاه عنه مسعود: لم يسمع من عقبة بن عامر.
وَقَال أبو مسهر: لا يثبت أن مكحولا سمع من أبي إدريس، ولم ير شريحا. وَقَال أَبُو دَاوُدَ: سألت أَحْمَد: هل أنكر أهل النظر على مكحول شيئا؟ قال: أنكروا عليه مجالسة علان ورموه به فبرأ نفسه بأن نحاه. وَقَال الجوزجاني: يتوهم عليه القدر وهو سعي عليه.
وَقَال يحيى بن مَعِين: كان قدريا ثم رجع (١٠ / ٢٩٢ - ٢٩٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فيه كثير الارسال، مشهور.
(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" قوله: في الاصل: استشهد به البخاري وروى له مسلم وابن ماجة.
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٨٤، وعلل أحمد: ١ / ١٩٢، ٤٠٤، و٢ / ٣٠٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٠٠٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ١١، والتِّرْمِذِيّ (٢٥٠٦) والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٦٦، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٤٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٧٧، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١٦٠. وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٦٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٢، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٦، ونهاية السول، الورقة ٣٨٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٩٣، والتقريب: ٢ / ٢٧٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧١٨٨.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٦٦.