أَبِي مُغَلِّسٍ، عَن أَبِي نَجِيحٍ. قال أَحْمَدُ: هُوَ أَبُو عَبد اللَّهِ بن أَبي نجيح قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ" مَنْ كَانَ مُوسِرًا لأَنْ يَنْكِحَ ولَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنَّا" لَمْ يَقُلْ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحً: مَيْمُونٌ.

ومن الأَوهام:

- (وهم) ميمون، أَبُو سهل صاحب السقط.

رَوَى عَن: ثابت.

رَوَى عَنه: ابنه حاتم.

روى له التِّرْمِذِيّ.

هكذا قال، وهو وهم قبيح وتخليط فاحش. إنما هو حاتم ابن ميمون أَبُو سهل، وقد تقدم.

روى له التِّرْمِذِيّ (١) عن مُحَمَّد بْنِ مرزوق عَنْهُ، عن ثابت، عن أنس فِي فضل قراءة" قل هو الله أحد.

٦٣٤٨ - ت: ميناء بن أَبي ميناء القرشي الزُّهْرِيّ الخراز (٢) ،

(١) التِّرْمِذِيّ (٢٨٩٨) .
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٦٠٠، وعلل أحمد: ١ / ٢٦٦، و٢ / ٢٤٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٠٥٠، واحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٢٥٨، وضعفاء
النَّسَائي، الترجمة ٥٨٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٦، الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨١١، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٢٢، وثقاته: ٥ / ٤٥٥، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٦٢، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٠٣، والمؤتلف له: ٤ / ٢١٠٤، واكمال ابن ماكولا: ٧ / ٣٠٧ والكاشف ٣ / الترجمة ٥٨٦٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٣٣٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٥٧١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٨، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٩٨١، والكشف الحثيث، الترجمة ٨٠١، ونهاية السول، الورقة ٣٩٦، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٩٧، والتقريب: ٢ / ٢٩٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٤٤٦.
والخراز: بالخاء المعجمة والراء =