روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

أَخبرنا الْمَشَايِخُ الأَرْبَعَةُ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (١) ابن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، قال: سَمِعْتُ نَاجِيَةَ ابن كَعْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أَبَا طَالِبٍ مَاتَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: اذْهَبْ فَوَارِهِ. فَقَالَ: إِنَّهُ مَاتَ مُشْرِكًا. قال: اذْهَبْ فَوَارِهِ. قال: فَلَمَّا وارَيْتُهُ ورَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال لي: اغْتَسِلْ.

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، والنَّسَائي (٣) مِنْ حديث يحيى بْن سَعِيد عَنْ سُفْيَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، وقَدْ وقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ.

وانْفَرَدَ النَّسَائي (٤) بِحَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وقَدْ وقَعَ لَنَا حَدِيثُ سُفْيَانَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْهُ عَالِيًا جِدًّا.

أَخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحمد بن شَيْبَانَ، وإِسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخبرنا أبو

= ابن المديني ايضا: لا أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق، وهو مجهول. وقد فرق البخاري وابن أَبي حاتم ومسلم في الطبقات وغير واحد بين ناجية بن كعب الأسدي وبين ناجية بن خفاف العنزي، والله تعالى أعلم. (١٠ / ٤٠٠ - ٤٠١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(١) مسند أحمد: ١ / ٩٧.
(٢) أبو داود (٣٢١٤) .
(٣) السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (١٠٢٨٧) .
(٤) المجتبى: ١ / ١١٠.