له حديث عَنْ" عَمَّارِ بْنِ أَبي عَمَّارٍ كنت مَعَ عَبْد الرَّحْمَنِ بن سَمُرَة فِي يوم مطير ... ". الحديث فِي ترك الجمعة لأجل المطر ولا يعرف لَهُ غيره.

ويروي عَنه: أَحْمَد بن إبراهيم الموصلي، وأَحمد بْن عُبَيد الله بْن صخر الغداني، وبشر بن معاذ العقدي، وسَعِيد بن مَنْصُور، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعلي بن المديني، ومحمد ابن إِبْرَاهِيمَ بن معاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف. جده بالضال، ومسلم بن إِبْرَاهِيمَ.

قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ناصح البَصْرِيّ ضعيف.

وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس بثقة (٣) .

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٤) : سئل أبي عنه، فقال: شيخ بصري، وحرك رأسه، وهُوَ منكر الحديث.

وقَال البُخارِيُّ (٥) : قال علي: حَدَّثَنَا ناصح بن العلاء أَبُو

= والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٥٥، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٨١، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٣٨، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٤٩٠، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ٢٥٨ وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٩٣٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٥٧٩، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٩٨٩، وتاريخ الاسلام: الورقة ٢٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٣٩٦، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤٠٣، والتقريب: ٢ / ٢٩٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٤٥٠.
(١) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٢.
(٢) تاريخه: ٢ / ٦٠١.
(٣) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عنه ايضا: ليس بشيءٍ. (تاريخه: ٢ / ٦٠١) .
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٣٠٤.
(٥) تاريخه الصغير: ٢ / ٢٢٠.