أَبُو داود الأعمى يروي عَنِ الثقات الموضوعات توهما، لا يجوز الاحتجاج به.

وَقَال فِي كتاب" الثقات (١) ": نفيع بن الحارث يروي عن أنس ابن مَالِك روى عنه إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، فكأنه جعلهما اثنين، والله أعلم (٢) .

روى له ترمذي، وابن ماجه.

٦٤٦٧ - ع: نفيع (٣) ، أَبُو رافع الصائغ المدني، نزيل

(١) ٥ / ٤٨٢.
(٢) وذكره الدرا قطني، وأبو نعيم، وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: كان ضعيفا. (علله: ٤ / الورقة ١٩) وَقَال أيضا: متروك. (ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٥) .
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: روى عن بريدة الأَسلميّ وأنس بن مالك أحاديث موضوعة. (المدخل إلى الصحيح: ٢١٨) . وَقَال أبو نعيم: روى عن أنس، والبراء، وزيد بن أرقم، وبريدة أحاديث منكرة، لا شيء (ضعفاؤه، الترجمة ٢٥٢) وَقَال الذهبي: هالك تركوه. (المغني: ٢ / الترجمة ٦٦٦٧) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب" يتعقب ابن حبان: هو وهم منه بلا ريب وهو هو. وَقَال الساجي: كان منكر الحديث يكذب. وَقَال الدولابي: متروك. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: أجمعوا على ضعفه، وكذبه بعضهم وأجمعوا على ترك الرواية عنه. (١٠ / ٤٧١ - ٤٧٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٢٢، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦١٠، وثقات العجلي، الورقة ٥٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣٠، و٢ / ١٤١، و٣ / ٧٨، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٤٢، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ١ / ٧٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٨٣، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٧٨، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٣٣، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٤١٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٩٦٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٠٥، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٧٥، ونهاية السول، الورقة ٤٠٢، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤٧٢ - ٤٧٣، والتقريب: ٢ / ٣٠٦، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٥٥٤.