وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا به أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ تَوْبَةَ، وأَخُوهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن عَبد الله بن أَخِي مِيمِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الجعفي، عَنْ زائدة بْن قدامة، قال: حَدَّثَنَا واقِدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيد بْن جبير أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قال: أُهْدِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَقِطٌ (٢) وسَمْنٌ وأَضُبٌّ (٣) ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أَمَّا هَذَا فَلَيْسَ يَكُونُ بِأَرْضِنَا، مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَأْكُلَ (٤) . قال: فَأُكِلَ عَلَى خِوَانِهِ، ولَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

رَوَاهُ (٥) عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيِّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

• واقد، ويُقال: وقدان، وهو الأشهر، أَبُو يعفور العبدي. يأتي.

(١) ٧ / ٥٦١. وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن واقد: لا بأس به. (المعرفة ٣ / ٩٧) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": صالح. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٢) الاقط: هو اللبن المجفف اليابس المستحجر يطبخ به.
(٣) جمع ضب، وهو من حيوانات الصحراء المعروفة.
(٤) ضبب المؤلف في هذا الموضوع لنقص في الكلام.
(٥) في السنن الكبرى، كما في تحفة الاشراف (حديث رقم ٥٦٤١) .