ابن هاشم بْن البريد، وعيسى بْن يُونُس (سي) ، ومُحَمَّد بْن رَبِيعَة الكِلابي، ومندل بْن علي، ووكيع بن الجراح، وأَبُو عُبَيدة الحداد.

قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .

روى له أَبُو داود، والنَّسَائي في "اليوم والليلة" وابن ماجه، وقد كتبْنا حديثه في ترجمه المنذر بْن ثعلبة.

• الْوَلِيد بْن أَبي ثور، هُوَ الْوَلِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي ثور، يأتي.

• الْوَلِيد بْن جميع، هُوَ الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع يأتي.

٦٧٠٠ - بخ ت ق: الْوَلِيد بن جميل بن قيس القرشي (٣) ، ويُقال: الْكِنْدِيّ، ويُقال: الكناني، أَبُو الحجاج الفلسطيني، يمامي الأصل.

رَوَى عَن: القاسم أبي عبد الرَّحْمَنِ (بخ ت ق) ، ومكحول الشامي، ويحيى بن أَبي كثير.

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥ (٢) ذكره أولا في التابعين (٥ / ٤٩٤) ، ثم أعاد ذكره وبالترجمة نفسها في أتباع التابعين (٧ / ٥٤٩) فكأنه تكرر عليه، والله أعلم ووثقه الحافظان: الذهبي في " الكاشف" وابن حجر في "التقريب.
(٣) علل ابن المديني: ٩٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٤٩٠، والكنى لمسلم، الورقة ٢٨، وأبو زُرْعَة الرازي: ٥٣٤، ٥٣٥، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة ٥٠، ٥٨، وسؤالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ٢٠، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧ =