رَوَى عَنه: سَلَمَة بْن رجاء (ت ق) ، وصدقة بْن عَبد اللَّهِ السمين، وأَبُو النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون (بخ ت فق) .

قال أَبُو الحسن بْن البراء (١) ، عن علي ابن المديني: الوليد ابن جميل لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون. قالت له: كيف أحاديثه؟ قال: تشبه أحاديثه أحاديث الْقَاسِم أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ. ورضيه (٢) .

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) شيخ لين الحديث.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) شيخ يروي عَنِ الْقَاسِم أحاديث منكرة.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٥) : سألت أبا داود عن الْوَلِيد بْن جميل صاحب الْقَاسِم فَقَالَ: دمشقي ليس بِهِ بأس. قال يزيد بْن هارون: ما رأيت شاميا أسن منه. قال أَبُو داود: يقال: أصله فلسطيني.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦)

= وثقات ابن حبان ٧ / ٥٤٩، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٩١، والكاشف ٣ / الترجمة ٦١٦٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٥٤١، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٨٤٧ وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٣٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٣١٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٣٦١، ونهاية السول، الورقة ٤١٧، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٣٢، والتقريب، الترجمة ٧٤١٩.
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧.
(٢) وقَال البُخارِيُّ مثل هذا أيضا، كما قال: مقارب الحديث (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٥٠)
(٣) سؤالات البرذعي (أبو زُرْعَة الرازي: ٢ / ٥٣٤) ، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧ (٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧.
(٥) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٢٠.
(٦) ٧ / ٥٩