ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الخامسة (١) .
وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي عَن دحيم، وأَبُو عُبَيد الآجري (٢) ، عَن أَبِي داود: ثقة. وَقَال العجلي (٣) : دمشقي، ثقة.
وَقَال أَبُو حَاتِم الرازي (٤) : هُوَ من ثقات مشيخة دمشق.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .
وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ (٦) : بلغني أنه لين الحديث، والله أعلم.
وَقَال الْقَاضِي أَبُو بَكْر محمد بن عُمَر الجعاني الْحَافِظ (٧) : كَانَ ينزل فِي غوطة دمشق، وهُوَ عندهم من الثقات.
وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (٨) : حَدَّثَنِي عائذ بْن مُحَمَّد بْن عائذ السُّلَمِيّ، عَن أَبِيهِ، عَنِ الْوَلِيد، يَعْنِي ابْن مسلم، قال: رأيت الوليد ابن سُلَيْمان بْن أَبي السائب أتاه الأَوزاعِيّ مسلما عليه فِي منزل عون بْن حكيم، فلما رآه الْوَلِيد نهض إليه، قال: فرأيت الأَوزاعِيّ يعزم عليه أن لا يفعل إجلالا له.
(١) النصوص الآتية أخذها المؤلف من" تاريخ دمشق" لابن عساكر.
(٢) سؤالاته: ٥ / الورقة ١٦.
(٣) ثقاته، الورقة ٥٦.
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٦.
(٥) تكرر عليه، فذكره أولا في الطبقة الثالثة وَقَال: يروي عن جماعة التابعين، روى عنه أهل الشام" (٧ / ٥٤٩) ثم عاد فذكره في الطبقة الرابعة، وَقَال: يروي عَن أَبِيه، روى عنه ابنه عبد العزيز بن الوليد" (٩ / ٢٢٣) .
(٦) من تاريخ دمشق: ١٢ / الورقة ١٢٠.
(٧) نفسه.
(٨) تاريخه ٤٤٦