ابن مُحَمَّد بْن نصير الخواص، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْن مسروق، فذكره.
وقد ذكرنا شيئا من أخباره فِي ترجمة جُنْدُب الْخَيْر الأزدي قاتل الساحر.
قال أَبُو عَرُوبَة الْحَرَّانِيّ: مات فِي أيام معاوية (١) .
روى له أَبُو داود حديث الخلوق.
٦٧٢٤ - د: الْوَلِيد بن عُقْبَة بن المغيرة (٢) ، ويُقال: ابْن كَثِير الشيباني، أَبُو الْحَسَن، ويُقال: أَبُو عَبْد اللَّهِ، الكوفي الطحان، أخو مُحَمَّد بْن عُقْبَة.
رَوَى عَن: حمزة الزيات (د) ، وحنظلة بْن أَبي سفيان، وداود ابن نصير الطائي، وزائدة بْن قُدَامَةَ (د) ، وسفيان الثوري.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وأحمد بْن عِمْران بْن عَبد المَلِك الأخنسي، وإسحاق بْن راهويه، وبشر بْن خَالِد العسكري، وأَبُو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن المختار الرازي، وأَبُو بَكْر
(١) لقد ثبت أن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بعثه مصدقا، فكانت لهُ صُحبَةٌ، وله ذنوب - إن صحت الاخبار - أمرها إلى الله تعالى يحكم فيها وهو أحكم الحاكمين، والاولى السكوت عن مثل هذه الاخبار، فضلا عن أن الرجل قد دس عليه وكذب كثيرا كما في كتب التاريخ والادب، ويحتاج الامر إلى مزيد تدقيق ودراسة، والله أعلم.
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٦٣٣، وتاريخ البخاري الكبير ٨ / الترجمة ٢٥٢١، والكنى لمسلم، الورقة ٨١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٣، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٢٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦١٨٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٣٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٨٤، (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٤١٩، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٤٤، والتقريب، الترجمة ٧٤٤٣