وَقَال أيضا، عَنْ شيخ له، عَنْ بَكْر بْن مضر: كَانَ يحيى ابن أزهر يجود بنفسه، وذكر من فضل يَحْيَى بْن أزهر، ورفع بِهِ فأفاق فيقة عند الظهر فسمع أذان الظهر، فَقَالَ: لكن أهل القبور لا يسمعون هذا، ثُمَّ قضى.

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كَانَ رجلا صالحا، وله حديث مسند، وهُوَ قديم الموت، توفي سنة إحدى وستين ومئة (١) .

روى له أَبُو داود.

٦٧٨٠ - د: يَحْيَى بن إِسْحَاق بن عَبد الله بْن أَبي طلحة الأَنْصارِيّ النجاري المدني (٢) .

رَوَى عَن: زيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن أَبي مَرْيَم، وجده عَبد اللَّهِ بْن أَبي طلحة، وعمه عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن أَبي طلحة، وأمه حميدة (د) ، أو عُبَيدة بنت عُبَيد بْن رفاعة الأَنْصارِيّ.

رَوَى عَنه: عكرمة بْن عمار اليمامي، وعُمَر بْن ذر الهمداني، وأَبُو خَالِد الدالاني (د) .

(١) نقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال: لا يكتب حديثه (الورقة ١٧٢) . قال بشار: الأزدي متكلم فيه، فلا يعتد بكلامه في الجرح والتعديل. وَقَال الذهبي في " المغني": لا يعرف، وهو مقل (٢ / الترجمة ٦٩٢٣) قال بشار: قد عرفه أهل مصر، وهم أهل بلده، ومنهم ابن يونس، وروى عنه خمسة، فكيف يصح هذا القول؟ وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق. وهو كما قال، والله أعلم.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩١٣، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٣٠ والمراسيل: ٢٤٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٩٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٣٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٧، وجامع التحصيل، الترجمة ٨٦٦، ونهاية السول، الورقة ٤٢٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٧٦، والتقريب: الترجمة ٧٤٩٨