قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) روى له أَبُو دَاوُد.

٦٧٨١ - م ٤: يَحْيَى بن إِسْحَاق البجلي (٣) ، أَبُو زكريا، ويُقال: أَبُو بَكْر السيلحيني، ويُقال: السيلحوني والسالحيني أيضا، والسيلحين: قرية بالقرب من بغداد.

رَوَى عَن: أبان بْن يزيد العطار، وجعفر بْن كيسان العدوي، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (د ت) ، والربيع بْن بدر المعروف بعليلة، والربيع بْن مسلم القرشي، وسالم أَبِي جميع، وسَعِيد بْن

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٣٠.
(٢) ٧ / ٥٩٣. وساق له ابن أَبي حاتم في المراسيل حديثه عن البراء بن عازب: الربا اثنان وسبعون بابا"، وَقَال: هو مرسل لم يدرك يحيى ولا إسحاق (أبوه) البراء بن عازب (المراسيل: ٢٤٥، وجامع التحصيل: ٨٦٦) . ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٤٠، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٣٩٠، وتاريخ خليفة: ٤٧٣، وطبقاته ٣٢٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩١٦، وتاريخه الصغير: ١ / ٢١٨، ٣١٧، والكنى لمسلم، الورقة ٣٩، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٣٢، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٦٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٣، وتاريخ بغداد: ١٤ / ١٥٧، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٧٠، ومعجم البلدان: ٣ / ١٣، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٥٠٥، وتذكرة الحافظ: ١ / ٣٧٦ والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٣١، والعبر: ١ / ٢٥١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ٧٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٤٢٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٧٦، والتقريب، الترجمة ٧٤٩٩، وشذرات الذهب: ٢ / ٢٦