ثُمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ". وَقَال: غريب (١) .

٦٧٩٠ - س: يَحْيَى بن أيوب بن بادي الخولاني (٢) ، مولاهم، أَبُو زكريا المِصْرِي العلاف.

روى عن: أَبِي الطاهر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح المِصْرِي، وحامد بْن يَحْيَى البلخي، وسَعِيد بْن الحكم بن أَبي مريم، وسَعِيد ابن كثير بْن عفير، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن داود الحراني (س) ، وعَمْرو بْن خالد الحراني، والقاسم بْن هانئ الأعمى المقرئ ومحمد بن الحارث المؤذن، ومحمد بْن روح، وأبي صدقة مُحَمَّد ابن عبد الاعلى المرادي القراطيسي، ومُحَمَّد بْن أَبي فزارة، ومهدي ابن جَعْفَر الرملي، ويحيى بْن عَبد الله بْن بكير، ويوسف بْن عدي، ويونس بْن عَبد الرحيم العسقلاني.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة الرازي، وأَحْمَد بْن جَعْفَر الخياش، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن إسحاق ابن عتبة الرازي، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أيوب بْن شنبوذ، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأَبُو علي

(١) في المطبوع من التِّرْمِذِيّ: حسن غريب. والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن المكاتب عبد ما بقي عليه شيء من كتابته وقد روى الحجاج بْن أرطاة عَنْ عَمْرو بْن شعيب نحوه.
(٢) المعجم المشتمل، الترجمة ١١٣٤، وسير أعلام النبلاء: ١٣ / ٤٥٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٣٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٩، والعبر: ٢ / ٨٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٣٤ (الاوقاف ٥٨٨٢) ، ونهاية السول، الورقة ٤٢٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٨٥، والتقريب، الترجمة ٧٥٠٩، وشذرات الذهب: ٢ / ٢٠٢