سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومئة.

وَقَال فِي موضع آخر (١) : مات بمكة فِي آخر ولاية هَارُون.

وقَال البُخارِيُّ (٢) ، عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن أَبي بزة: مات سنة خمس وتسعين ومئة وهُوَ مَكِّيّ، كَانَ يختلف إلى الطائف فنسب إليه (٣) .

روى له الجماعة.

• يَحْيَى بْن سليم البكاء، ويُقال: يَحْيَى بْن مسلم. يأتي

٦٨٤٢ - خ ت: يَحْيَى بن سُلَيْمان بْن يحيى بْن سَعِيد (٤) بْن

(١) الثقات: ٧ / ٦١٥.
(٢) تاريخه الصغير: ٢ / ٢٧٨.
(٣) وقَال البُخارِيُّ: يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عُبَيد الله يهم فيها (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٣٦) ، وَقَال فِي موضع آخر: يَحْيَى بن سليم رجل صالح صاحب عبادة، يهم الكثير في حديثه، إلا أحاديث كان يسأل عنها، فأما غير ذلك فيهم الكثير، روى عن عُبَيد اللَّهِ بْن عُمَر أحاديث يهم فيها" (نفسه، الورقة ٧٧) وَقَال يعقوب بن سفيان: سني رجل صالح، وكتابه لا بأس به، وإذا حدث من كتبه فحديثه حسن، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر (المعرفة: ٣ / ٥١) وَقَال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: أتيته فكتبت عنه شيئا فرأيته يخلط في الاحاديث فتركته وفيه شيء (ضعفاؤه، الورقة ٢٣٢) وَقَال الساجي: صدوق يهم في الحديث ... وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: سئ الحفظ وقَال البُخارِيُّ في تاريخه في ترجمة عبد الرحمن بن نافع: ما حدث الحميدي عن يحيى ابن سليم فهو صحيح (تهذيب: ١١ / ٢٢٧) وَقَال في "التقريب" صدوق سئ الحفظ.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٩٩، والكنى لمسلم، الورقة ٤٤،، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٢، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٣٨، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٦٣، والتعديل والتجريح للباجي: =