عليه (١) .

روى له التِّرْمِذِيّ وابن ماجه.

(٦٨٧٧ -) ق: يَحْيَى بن عُبَيد الله عَن: عُبَيد الله بْن مسلم الحضرمي (ق) ، عَنْ مُعَاذ بْن جبل، عَن النبي صَلَّى الله عليه وسلم: إن السقط ليجر أمه بسرره إِلَى الْجَنَّة إذا هي احتسبته.

وعَنه: عُبَيدة بْن حميد (ق) .

قال ابْن ماجه (٢) عَنْ علي بْن هاشم بْن مرزوق عَنْ عُبَيدة.

ورواه إسرائيل بْن يُونُس، وخالد بْن عَبد اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ الجابر (٣) ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مسلم. وهُوَ أولى بالصواب والله أعلم

(١) وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يَحْيَى بْنِ عُبَيد اللَّهِ التَّيْمِيّ، وهو لا بأس بِهِ إذا روى عنه ثقة" (المعرفة: ٣ / ١٥٢) ، وَقَال التِّرْمِذِيّ: ضعفه شعبة" (التِّرْمِذِيّ ١٩٢٩) ، وَقَال فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: قَدْ تكلم فيه شعبة" (٢٤٠٣) ، وَقَال فِي موضع آخر: ضعيف عند أكثر أهل الحديث، تكلم فيه شعبة" (٢٦٠١) . وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: روى عَن أبيه عَن أبي هُرَيْرة بنسخة أكثرها مناكير ويُقال: إن يحيى كان من العباد رحمنا الله وإياه" (المدخل، الترجمة ٢٢٤) وذكر ابن حجر أن الحاكم قال في موضع آخر: يضع الحديث (تهذيب: ١١ / ٢٥٤) لذلك تعقبه في "التقريب" وَقَال: متروك وأفحش الحاكم فرماه بالوضع.
(٢) ابن ماجة (١٦٠٩) .
(٣) وزعم صاحب الزوائد أنه يحيى بن عُبَيد الله بن موهب، فضعفه بسببه، وهو أمر فيه
نظر، والله أعلم، وانظر ترجمة يحيي بن عَبد الله بن الحارث الجابر، الترجمة ٦٨٧٩