رَوَى عَنه: أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (د) ، وابنه مُحَمَّد ابن يحيى بن فياض الزماني (د) .

روى له أَحْمَد بْن داود عَنْ هَمَّام، عَنْ قتادة قال: ليس فِي التمر حكرة (١) .

٦٩٠٢ - خ: يَحْيَى بن قزعة القرشي المكي المؤذن (٢) .

رَوَى عَن: إبراهيم بْن سَعْد (خ) ، وداود بْن خَالِد الليثي، وسُلَيْمان بْن بلال، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، وعبد الله بن جعفر ابن عبد الرحمن المخرمي المدني، وعبد الحميد بْن سُلَيْمان، وعبد الرحمن بْن أَبي الرجال، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد، وعُمَر ابن أَبي عَائِشَة المدني، ومالك بْن أَنَس (خ) ، والمغيرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحزامي، ونافع بْن أَبي نعيم القارئ.

رَوَى عَنه: البخاري، وإِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي، وأَحْمَد بْن صَالِح المِصْرِي، وأَبُو يَحْيَى بْن أَبي مسرة المكي، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

(١) أبو داود (٣٤٤٨) ، وَقَال عقبه: هذا الحديث عندنا باطل.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٠٨٢، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٥٧ وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٥٧، والتعديل والتجريح: ٣ / ١٢١٦، وتقييد المهمل، الورقة ٨٧، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٦٨، والمعجم المشتمل، الترجمة ١١٥٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٣٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٦٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٤٣١، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٦٥، والتقريب، الترجمة ٧٦٢٦.
(٣) ٩ / ٢٥٧، وَقَال ابن حجر: مقبول.